病榻缠绵受苦深，临终无助欲断魂。

穷通富贵皆难免，谨慎，莫到去时空悔恨。

临终关怀暖如春，听闻，无上妙音脱苦轮。

佛子围绕提正念，唯盼，往生极乐转凡身。

随着人口老龄化时代的到来，临终关怀的建设已成为很多老年人关心的话题。死亡是生命的必然方向，是人生最重要的节点。临终关怀不仅仅是一个单纯的医学问题，更是重要的政治、经济问题，社会问题和文化问题。而寺院在临终关怀中扮演着重要的角色。

在具体实践中，寺院不但提供了一个宁静、祥和的环境，还可以通过开示、助念等方法为临终人及其家属减轻身心的痛苦。

对于佛弟子特别是净土学人来说，临终时能否坦然面对死亡、保持正念，是关系到自身能否顺利往生净土，永脱轮回的关键。在临终时，个人平时的修为，身处的环境，周围人的言行，都可能对自己产生极大的影响。

印光大师在《临终三大要》中讲到：“世间最可惨者，莫甚于死。而且举世之人，无一能幸免者。以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。”

崇昱法师，以无尽的慈悲，多年来深入研究佛法中临终关怀的理论及方法。以《地藏菩萨本愿经》《饬终津梁》《临终三大要》《阿弥陀经》《大势至菩萨念佛圆通章》等经典和古德论述为指导，结合多年来送往生的实践经验，总结出一整套送往生需要注意的理论及要点。

自常福老菩萨示现往生以后，已经有数十人通过如理如法的临终关怀和助念，成功往生极乐世界。这套方法可以有效避免临终人在最后时刻被病苦和外界干扰，帮助临终人坦然面对死亡、保持正念，增加临终人往生极乐世界的把握，实在是利益大众的无上良方。

在天门寺，崇昱法师非常重视对老年人临终关怀的教育和实践，常常告诉大众护持临终人需要注意的要点及事项。在有机缘为他人助念时，也号召大众积极参与，并不断总结经验教训。近来，更是规划组建助念团队，培养助念人才。

佛教认为：人在临终的一刻，是上升下堕的关键时刻，关系着是否能够顺利往生，至为重要。但是，一般人遇到家中有人临命终时，莫不手忙脚乱，惊慌失措，茫然不知所措；而病人本身更是害怕、恐惧，心灵无所依靠。此时，法师的开示、引导，旁人助念的佛号就显得非常重要，可以安抚临终人及家属受伤的心灵，使其平静面对，助其往生。

值得一提的是，人在临终时，特别关心死后的去处，因此佛教的净土理论、三世轮回、生命不死、因果业报等道理，此时都成为病人与家属最佳的心灵救护。

佛教的临终关怀与助念，不但为临终人提供了心灵的支持，通过为其回向开示，能使其放下执著，导向宁静、平和并保持正念，也是对旁观者开展一次临终关怀的教育。佛弟子通过参加临终关怀与助念，能够提醒自己正确认识死亡，要从容面对，避免到临终时手忙脚乱，忘失正念。